Se puede decir que ahora vivimos en una sociedad global ya que la tecnología y la comunicación es lo que predomina en nuestros tiempos.
Gracias al internet vivimos en un mundo globalizado en donde la realidad virtual esta cada vez más al alcance de todos, la mayoría de las personas cuentan con acceso a internet lo que crea que las personas estén más cerca de otras (virtualmente)
Un problema que a creado el que todos tengamos acceso a la tecnología es que las personas no utilizan de manera correcta esta herramienta, crean una vida falsa, una vida como les gustaría que fuera y no como es en realidad, crea falsas identidades.
Esto es la teoría de Goffman uno mismo cambia de personalidad, usa máscaras para interactuar con otros.
lunes, 2 de mayo de 2016
Cibersociedad
En la actualidad existe un espacio físico que es en el que nos encontramos los seres humanos y espacio virtual que a lo largo de los años es donde ha habido más auge.
Este espacio virtual no tiene como tal un espacio físico, es por medio de la red y de la tecnología.
Un problema que tiene la comunidad virtual son las distintas interpretaciones que una persona le puede dar a la información, otra es que ya no existe un limite entre lo que es privado y lo que no, desde el momento en el que compartes algo ya sea en tus redes sociales o en internet deja de ser tuyo y pasa a ser de la comunidad.
No hay un control de la información que se recibe, ya no hay fuentes confiables, existe un exceso de información con el cual nos bombardean día a día.
Los ordenadores atraviesan o derrumban los límites, destruyen las jerarquías, en el ciberespacio se pueden tener identidades diferentes que se pueden transformar, la forma en cómo nos expresamos en las redes, determina nuestra identidad.
El ciberespacio es una realidad simulada que se encuentra implementada dentro de los ordenadores y de las redes digitales de todo el mundo.
Manuel Castells
La lectura habla sobre la relación entre la comunicación y la información en la sociedad y como es que la globalización va en aumento.
Castells cree que gracias a las TICS se han evitado muchas problemáticas mundiales, y ha ayudado a la conexión de muchas personas.
Sin embargo, sin el auge tecnológico no nos encontraríamos en el mismo punto de capitalismo que en el que nos encontramos hoy.
Actualmente hay un debate en el saber si existe o no una crisis en la identidad social por culpa de las TICS, en mi opinión si existe una crisis ya que en a actualidad no se sabe realmente con quien estas hablando ya que nos comunicamos a travez de una pantalla y no sabemos a ciencia cierta quien es la persona que esta del otro lado, todos en nuestras redes sociales mostramos esa persona que queremos ser y no quien somos en realidad, por lo tanto considero que existe una identidad falseada que la provocan las redes sociales.
lunes, 18 de abril de 2016
Comentario
La clase de seminario de Temas Contemporáneos de Comunicación me parece muy interesante, sobre todo este parcial en donde los temas que se ven son más apegados a nuestra realidad.
Son temas que están en nuestro día a día y sin embargo no nos detenemos a reflexionar sobre ellos.
Me parece algo muy interesante poder profundizar sobre estos temas que son tan importantes en una sociedad donde todo se basa en la tecnología ya que la tecnología esta avanzando mucho más rápido de lo que nosotros podemos procesar y si es necesario detenerse un momento para poder asimilarlo.
Me gusto poder debatir con mis compañeros acerca de las ideas que ellos tienen sobre este tema, no todos están a favor de los cambios que esta trayendo la tecnología en la sociedad, algunos creen que ya no se pueden crear vínculos afectivos porque ya todo es por medio de una pantalla, otros consideran que esto a facilitado la forma de comunicarnos.
Sea cual sea la postura que se tenga es un hecho que no podemos dejar pasar y tenemos que aprender a vivir en una sociedad cibernauta.
Son temas que están en nuestro día a día y sin embargo no nos detenemos a reflexionar sobre ellos.
Me parece algo muy interesante poder profundizar sobre estos temas que son tan importantes en una sociedad donde todo se basa en la tecnología ya que la tecnología esta avanzando mucho más rápido de lo que nosotros podemos procesar y si es necesario detenerse un momento para poder asimilarlo.
Me gusto poder debatir con mis compañeros acerca de las ideas que ellos tienen sobre este tema, no todos están a favor de los cambios que esta trayendo la tecnología en la sociedad, algunos creen que ya no se pueden crear vínculos afectivos porque ya todo es por medio de una pantalla, otros consideran que esto a facilitado la forma de comunicarnos.
Sea cual sea la postura que se tenga es un hecho que no podemos dejar pasar y tenemos que aprender a vivir en una sociedad cibernauta.
martes, 15 de marzo de 2016
domingo, 28 de febrero de 2016
Espacio y ciberespacio.
Realidad:
-Es la relación que hay entre la distancia y el tiempo, es decir, el alcance y
la importancia de la comunicación.
Espacio físico: se refiere a
lugares físicos como una tienda de ropa, una plaza comercial. Son lugares en el
que puede haber una negociación física.
Espacio simbólicos: Espacio de flujos. Se refiere a lugares no físicos, hoy en
día se puede comprar dándole click a un “carrito” en internet. La tendencia de
la tecnología son las tiendas en línea, reduce costos y tiene mayor alcance. Ejemplo
de esto son tiendas como ebay, mercado libre, amazon.
La realidad real y la realidad virtual es una sola, al final sigue siendo el
mismo producto o servicio, pero la “realidad” es que aunque la tendencia sea
una realidad virtual, la real siempre será la mejor opción.
Sociedad de la información.
La
sociedad de la información se refiere a la aplicación de la información
mediante tecnología y medios de comunicación, es decir, procesos que conllevan
a otros procesos. De igual manera, habla a un nuevo paradigma para el motor de desarrollo económico.
Lo que hoy en día determina el rumbo del desarrollo y los conflictos sociales es la sociedad de la información, la cual se refiere a las revoluciones tecnológicas.
Se dice que vivimos en un cambio de época, hoy en día se involucran factores que llegan a determinar los nuevos estilos y modas en la sociedad, así como las tendencias, la tecnología, el internet, etc. las cuales cambian la forma de ver de las personas, éstos son factores que llegan para quedarse.
Para resumir el tema, no hay mejor definición que el mismo título, ya que lo que abunda en el mundo es información, sobretodo porque existen tantos medios de comunicación, aparatos electrónicos que con un solo click podemos encontrar información de lo que quedamos, es una lástima que la mayoría de las personas solo escuchan, leen lo que realmente les importa y no lo analizan.
Flujos globales de información.
En la
actualidad, o sociedad líquida de hoy en día, la información es un fenómeno
global gracias a la tecnología con la que se cuenta en nuestro entorno, así
como las nuevas generaciones que procesan y traspasan la información.
Internet
nos ha involucrado en muchos fenómenos virales, por ejemplo, “the dress” (color
del vestido), Harlem shake, los cuales alcanzaron una extensión global en poco
tiempo. Fenómenos que se hicieron virales debido a las nuevas generaciones,
muchos jóvenes fueron los principales protagonistas de dichos fenómenos. Pero por
otro lado, este tipo de fenómenos, así como se han propagado rápidamente, su
tiempo de vida es muy corto ya que tiempo después llega una nueva tendencia o
fenómeno el cual elimina el interés de las personas para que se interesen en
uno nuevo. Esto se debe a que la memoria de las personas en esta generación se
basa en la inmediatez.
Hoy en
día, son este tipo de flijos de información los que dominan y controlan el
mundo, esto puede ser en beneficencia a los poderes políticos o en apoyo a la
solución de problemas que acongojan a la sociedad de hoy en día.
Globalización y Glocalización.
La globalización ha incitado uno
de los debates más apasionados de la última década, ha sido tema de
innumerables libros y causa de grandes manifestaciones en todo el mundo. En las
últimas décadas, esta integración mundial ha cobrado velocidad de forma
espectacular debido a los avances sin precedentes en la tecnología, las
comunicaciones, la ciencia, el transporte y la industria. Abarca todos los
aspectos, desde la economía, pasando por la parte cultural, políticos, hasta la
ciencia y tecnología.
Algunos ejemplos en
los que se ve reflejada la globalización son los siguientes:
- Multiculturalismo.
- Tratados de libre comercio.
- La bolsa de valores.
- La generación y distribución de energía eléctrica.
- El tránsito de personas para tratamientos médicos.
- El tránsito de personas para capacitación.
- Las olimpiadas.
- Los bonos de carbono.
- La explotación de los recursos naturales hidráulicos.
- La fabricación de medicamentos virales.
Existen muchos
aspectos que involucran a la globalización, pero uno de los más importantes hoy
en día es la tecnología, es un tema que va creciendo día con día debido a las
tendencias de hoy en el mundo. La tecnología abarca temas como redes sociales,
lo cual es el boom en México y en el mundo.
Por otro lado, se
podría decir que la glocalización sigue el mismo patrón que la globalización.
Pero la extensión que abarca éste término, es menos amplia y se centra en
ciertas sociedades o áreas en las que el campo de desarrollo del fenómeno es
más específico.
Modernidad líquida y fragilidad humana.
El sociólogo Zygmunt Bauman es el autor del concepto sociedad líquida para definir
el estado fluido y volátil de la actual sociedad, en la que la incertidumbre
por la rapidez de los cambios ha debilitado los vínculos humanos. Lo que antes
eran nexos potentes ahora se han convertido en lazos provisionales y frágiles.
Ésta sesión nos
permite pensar en la sociedad líquida, aquella que tiene una estructura que
flaquea, una sociedad que es poco leal, que se pierde en el proceso de
reafirmar ideas y acuerdas sociales; nos hace pensar que este tipo de sociedad
en cierto punto pierde sus bases, su ideología, sus pensamientos.
La sociedad líquida
avanza con tal rapidez que es difícil percibir. De igual manera nos hace pensar
que vivimos en una sociedad basada en superficialidad, que cambia día con día
pero al mismo tiempo fluida. Por otro lado, nos hace saber que cada persona se
va acoplando a la sociedad y el ambiente que lo rodea, recibe toda la
información de cada grupo y las interpreta de acuerdo a sus ideas.
domingo, 20 de septiembre de 2015
Película: Yo Robot
La película Yo Robot dirigida por Alex Proyas, dio lugar en EUA en el 2004.
Se basa en los relatos del mismo nombre (Yo robot) publicados en el año de 1950 por el autor Isaac Asimov.
Con esta película se quiere lograr un posible escenario de la humanidad luego de la inclusión de los robots en nuestra sociedad.
La película nos ayuda a aterrizar de mejor forma el tema de la posthumanidad, nos ayuda a contextualizar y encontrar puntos donde lo que vemos y sabemos convergen, o por lo menos en uno de sus aspectos, aquel en el que se expone uno de los miedos más grandes de la humanidad: qué pasaría si de pronto, los robots existentes ya no simplemente nos sirvieran y cumplieran con tareas que los humanos no queremos realizar; y se revelaran en contra nuestra, esto te pone a pensar y genera el debate.
Aunque la película está muy apegada a los relatos y se respeta mucho al escritor, en pantalla vemos aspectos que en 1950 no existían, se sobreentiende que en el cine, lo que se oferta tiene que ser muy atractivo ante los ojos del espectador para lograr consolidar el éxito de lo ya escrito, por estos motivos, aunque como ya se dijo el sustento y las bases son excelentes, esta es una simple interpretación de unos cuantos de un posible escenario.
Se basa en los relatos del mismo nombre (Yo robot) publicados en el año de 1950 por el autor Isaac Asimov.
Con esta película se quiere lograr un posible escenario de la humanidad luego de la inclusión de los robots en nuestra sociedad.
La película nos ayuda a aterrizar de mejor forma el tema de la posthumanidad, nos ayuda a contextualizar y encontrar puntos donde lo que vemos y sabemos convergen, o por lo menos en uno de sus aspectos, aquel en el que se expone uno de los miedos más grandes de la humanidad: qué pasaría si de pronto, los robots existentes ya no simplemente nos sirvieran y cumplieran con tareas que los humanos no queremos realizar; y se revelaran en contra nuestra, esto te pone a pensar y genera el debate.
Aunque la película está muy apegada a los relatos y se respeta mucho al escritor, en pantalla vemos aspectos que en 1950 no existían, se sobreentiende que en el cine, lo que se oferta tiene que ser muy atractivo ante los ojos del espectador para lograr consolidar el éxito de lo ya escrito, por estos motivos, aunque como ya se dijo el sustento y las bases son excelentes, esta es una simple interpretación de unos cuantos de un posible escenario.
domingo, 6 de septiembre de 2015
Identidad
La construcción de la identidad según Castells se crea mediante los roles que juega una persona en las distintas etapas en las que se desarrolla.
La identidad se define dependiendo varios factores como el lugar donde naciste, aspectos sociales y culturales, tu sexualidad, religión, ideología etc.
Castells escribe esta obra en España en 1997 en donde decenas de miles de personas se manifiestan para pedir la libertad de Cosme Delclaux y Oscar Lara secuestrados por la banda armada ETA. También la banda terrorista ETA asesina a Miguel Ángel Blanco.
Tomando en cuenta todos los aspectos de los que habla la lectura, la identidad es todo aquello que define a una persona, es lo que hace que una persona se distinga de las demás, no tendrían esa esencia que los hace ser quienes son, tan ellos y tan humanos.
Todos tenemos una identidad que nos hace ser únicos e irrepetibles.
miércoles, 26 de agosto de 2015
Opinión del cuadro de evaluación de fuentes
La declaración de Bávaro nos ha servido para definir el concepto de sociedad de la información, en la que las tecnologías han ido evolucionando: la televisión, el almacenamiento de la información, los videos, sonidos y textos que se hacen virales. Se han podido almacenar en dispositivos como discos compactos.
Actualmente la sociedad de la información ha influido en la forma en la que recibimos la información de manera rapida eficaz. A diferencia del 2003 en donde no todos tenían a su alcance la tecnología.
martes, 11 de agosto de 2015
Tarea1
5 Modelos de comunicación
-Modelo de Noelle Neumann
-Modelo de Lasswell
-Modelo de Jackobson
-Modelo de Shoenmaker
-
3 Habilidades de expresión y lenguaje
-No usar muletillas
-Usar sinónimos para no repetir palabras
-No abusar de los movimientos de manos
Metodología
-Hacer un análisis de la situación que se presenta para encontrar una solución
Practicas comunicacionales
Pude aplicar mis practicas comunicacionales en producción de televisión, tomar fotografías, radio, apoyar a una empresa de marketing en sus redes sociales, realizar videos institucionales.
Tecnologías
Cortometraje digital
5 Modelos de comunicación
-Modelo de Noelle Neumann
-Modelo de Lasswell
-Modelo de Jackobson
-Modelo de Shoenmaker
-
3 Habilidades de expresión y lenguaje
-No usar muletillas
-Usar sinónimos para no repetir palabras
-No abusar de los movimientos de manos
Metodología
-Hacer un análisis de la situación que se presenta para encontrar una solución
Practicas comunicacionales
Pude aplicar mis practicas comunicacionales en producción de televisión, tomar fotografías, radio, apoyar a una empresa de marketing en sus redes sociales, realizar videos institucionales.
Tecnologías
Cortometraje digital
jueves, 12 de diciembre de 2013
jueves, 28 de noviembre de 2013
El ordel del discurso
Foucault realizó en este texto ''el orden del discurso'' una breve síntesis de lo que hasta entonces habían sido sus investigaciones, que giraban en torno a las relaciones entre saber y poder, al mismo tiempo que adelantaba el que iba a ser su futuro programa de trabajo.
Foucault comienza su propio discurso afirmando que siente inquietud hacia lo que es el discurso en tanto que realidad material, que siente en exceso la responsabilidad de ser autor de un discurso, pero que también siente cómo la «Institución» acude en su ayuda ritualizando el inicio del discurso, y consiguiendo así que el poder que pueda tener el discurso será de la propia «Institución» de donde éste lo obtenga. Con este inicio, Foucault plantea las líneas generales de la lección: el hecho de que la noción de 'discurso' ha de ser peligrosa si las formas institucionales tienen tanto interés en determinar todo el proceso de su creación. Así pues, Foucault se plantea seguir arqueológicamente todo el rastro que ha llevado hasta nuestra noción de ‘discurso’.
En primer lugar: la palabra prohibida. Un ejemplo claro de esto es la lógica aristotélica con la voluntad de una verdad en las que las cosas son verdaderas ó falsas. Estos sistemas de exclusión son provocados por la sociedad. Una cosa que hay que notar, es que en una sociedad, la clase dominante siempre quiere permanecer en el poder, y hay veces que hay otra clase que quiere accesar al poder.
Lo que se diga de un discurso que se ve afectado a través de su interpretación.
El autor, la sociedad requiere de una referencia de quién es el creador del discurso, para darle credibilidad, predisposición e interpretación.
Las disciplinas, ya que las sociedades que escuchan el discurso, finalmente afectan al autor, de forma tal que su discurso, antes de su gestación, pueda ser escuchado y comprendido.
Foucault realizó en este texto ''el orden del discurso'' una breve síntesis de lo que hasta entonces habían sido sus investigaciones, que giraban en torno a las relaciones entre saber y poder, al mismo tiempo que adelantaba el que iba a ser su futuro programa de trabajo.
Foucault comienza su propio discurso afirmando que siente inquietud hacia lo que es el discurso en tanto que realidad material, que siente en exceso la responsabilidad de ser autor de un discurso, pero que también siente cómo la «Institución» acude en su ayuda ritualizando el inicio del discurso, y consiguiendo así que el poder que pueda tener el discurso será de la propia «Institución» de donde éste lo obtenga. Con este inicio, Foucault plantea las líneas generales de la lección: el hecho de que la noción de 'discurso' ha de ser peligrosa si las formas institucionales tienen tanto interés en determinar todo el proceso de su creación. Así pues, Foucault se plantea seguir arqueológicamente todo el rastro que ha llevado hasta nuestra noción de ‘discurso’.
En primer lugar: la palabra prohibida. Un ejemplo claro de esto es la lógica aristotélica con la voluntad de una verdad en las que las cosas son verdaderas ó falsas. Estos sistemas de exclusión son provocados por la sociedad. Una cosa que hay que notar, es que en una sociedad, la clase dominante siempre quiere permanecer en el poder, y hay veces que hay otra clase que quiere accesar al poder.
Lo que se diga de un discurso que se ve afectado a través de su interpretación.
El autor, la sociedad requiere de una referencia de quién es el creador del discurso, para darle credibilidad, predisposición e interpretación.
Las disciplinas, ya que las sociedades que escuchan el discurso, finalmente afectan al autor, de forma tal que su discurso, antes de su gestación, pueda ser escuchado y comprendido.
Contesta a las siguientes preguntas
1. ¿En qué contexto surge la Teoría Crítica?
-La escuela de Frankfurt surge como grupo filosófico en el periodo posterior a la primera guerra mundial, en un panorama en el que el proletariado no había producido la revolución como lo había previsto Marx, y por el contrario había fracasado completamente en Alemania, aunque se produjo en contextos agrarios como el ruso, con condiciones materiales opuestas a las previstas por Marx, como los países industrializados.
2. ¿Por qué se le considera a Max Horkheimer fundador de la Teoría Crítica?
- Porque el estudio la teoría critica que dio resultado a la escuela de Frankfurt
3. ¿Qué crítica la Teoría Crítica?
- Critica los conflictos de la sociedad su razonamiento y entendimiento.
Cada integrante deberá hacer un reporte de lo que fue el proceso de preparación de la exposición del tema incluyendo fotografías y contestar de manera individual las siguientes preguntas
¿Por qué elegí esta estrategia?
Para el trabajo se necesitaban hacer 4 equipos de 4, pero debido a que no somos suficientes alumnos nos pusimos deacuerdo y optamos por hacer 2 equipos de 5 integrantes cada uno.
Escogimos esta estrategia ya que era la mas adecuada para todos y la mas sencilla de llevar a cabo
¿Fue idea mía, resultó de la discusión asertiva o fue impuesta por un miembro del equipo?
Todos participamos en la toma de decisiones del equipo, cada quien explico el tema que le llamo mas la atencion y asi nos dividimos lo que diria cada quien
Como estudiante de Ciencias de la Comunicación ¿cómo puedo aplicar este conocimiento?
Aplico todos estos conocimientos para entender a la sociedad y ya que existen rasgos similares Fascismo tanto de organización social y de organización política.
Ideología Global y Conceptos clave Marx y el Materialismo
¿Quién recurre a esa teoría para fundamentar sus opiniones?
La visión de Marx del materialismo histórico, resalta el carácter dinámico de las relaciones sociales de tal modo que, por ejemplo el capitalismo, resulta una etapa histórica y por lo tanto transitoria en el desarrollo de la humanidad, y no un sistema estático o el producto de una evolución "natural" del ser humano.
Marx desarrolló una concepción materialista de la historia según la cual los seres humanos cambiaban sus relaciones de producción y por lo tanto el resto de sus relaciones sociales a medida que el desarrollo de las fuerzas productivas exigían el paso de un modo de producción a otro. Los principales modos de producción serían, conceptualmente, el comunismo primitivo, el despotismo oriental, el esclavismo, el feudalismo y el capitalismo
Las relaciones de producción y por la lucha de clases se combate en el país en una visión burguesa basada en la historia de las ideas y de los grandes hombres capitalistas que han marcado a la sociedad.
Marx y Engels aplicaron esta nueva concepción de la historia al análisis de los hechos políticos y sociales del pasado y de su época y a la creación del socialismo que estuvo fuertemente ligada la lucha de clases cosa inexistente en nuestro país.
Hasta entonces se había creído que la forma en que se organizaba la producción dependía exclusivamente de la voluntad de los seres humanos, al igual que las formas de organización social y política y, por supuesto, de la conciencia. Marx afirma lo contrario: las relaciones de producción son independientes de la voluntad de los seres humanos, y el modo en que los seres humanos producen la vida material "condiciona el proceso social, político y espiritual de la vida".
Lo que decia Marx no se parece en nada a lo que vivimos en nuestros tiempos respecto a los acotes políticos en nuestro país.
Hay varias organizaciones que se dedican a los derechos de los trabajadores y al trabajo para tener una mejor organización de la misma, siempre cuestionando al gobierno y a sus ideas.
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